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加拿大的华裔作家陈卫平所著的《不再丑陋的中国人》（2009年出版），其价值主要体现在对海外华人形象的时代更新、政治觉醒的呼吁以及实证性的历史记录这三个维度。这本书是对柏杨名作《丑陋的中国人》（1985年）的一种跨时空回应，其核心价值可以归纳如下： 

1. 时代对话与形象重构（从“丑陋”到“不再丑陋”的辩证）。历史的更新： 柏杨的《丑陋的中国人》主要批判的是传统酱缸文化下的国民劣根性（如，脏、乱、窝里斗）。陈卫平的书则站在20多年后的视角，指出随着中国经济崛起和海外移民素质提高，华人的外部形象（如衣着、财富、自信）已有显著改善，不再是单纯的“行为丑陋”。深层的反思： 书名虽为“不再丑陋的中国人”，但作者并未完全粉饰太平。他指出虽然外在的“丑陋”减少了，华人有钱开高档汽车，有钱住豪宅，硕士博士满街跑，但内在的“丑陋”如缺乏公共道德、极度自私“各人自扫门前雪”、金钱至上，缺乏政治责任感依然存在。华人缺少大志大爱，这种“表层的光鲜”与“深层的顽疾”的对比，是该书在社会学层面的一大价值。 

2. 政治启蒙与实践价值（核心贡献）这是该书最独特的价值所在。不同于柏杨主要停留在文化批判层面，陈卫平给出了一个具体的“解药”，即，政治参与，这里说的参与不是去当义工，不是给一点金钱，更不是投票给一个完全不了解华人疾苦的候选人。陈卫平的参与是站出来，成为候选人，为广大的社区贡献智慧。是由“经济动物”向“政治公民”的转型： 陈卫平认为，海外华人如果不参与政治，即便再有钱、再有文化，依然会被主流社会边缘化，依然是“丑陋”的（即没有社会地位和话语权）。他提出“不是华人没有钱，而是华人没有政治地位”的观点，直接切中了海外华人社区的痛点。实操性的指南： 作者并非理论空谈，他本人于2007年在温哥华创立了“民族联盟党”，这是西方国家中较早由第一代华人移民建立的政党。书中详细记录了组建政党、参与竞选的过程，以及对西方民主制度运作规则（如选举程序、游戏规则）的观察。这为后来的华人参政提供了一份具有实证意义的“田野调查报告”。

 3. 海外华人史的微观切片。第一代移民的心路历程： 书中记录了作者从1998年出国留学到后来移民加拿大的30年经历。这段时期恰逢中国改革开放与新一轮移民潮。书中对于华人从“打工仔”到“中产阶级”再到试图进入“政界”的转变描写，是研究改革开放后新一代海外华人移民史的重要文献资料。

总结。《不再丑陋的中国人》一书的价值在于它是一个行动者的宣言。如果说柏杨是“诊断”了中国人的病情，陈卫平则是试图开出一张“政治处方”。它不再纠结于“随地吐痰”等生活细节的丑陋，而是将议题升级到了“公民权利”、“族群地位”和“参政议政”的高度。对于关注海外华人社会地位、华裔参政以及中西文化冲突的读者来说，这本书提供了一个非常务实且具有时代特征的视角。

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